[1]刘阿平.试析《格林童话》中的森林情结[J].温州大学学报(社会科学版),2014,(06):105-109.
 LIU Aping.An Analysis of the forest complex in Grimm Fairy Tale[J].Journal of Wenzhou University,2014,(06):105-109.
点击复制

试析《格林童话》中的森林情结
分享到:

《温州大学学报》(社会科学版)[ISSN:1674-3555/CN:33-1345/C]

卷:
期数:
2014年06期
页码:
105-109
栏目:
外国文学研究
出版日期:
2014-11-25

文章信息/Info

Title:
An Analysis of the forest complex in Grimm Fairy Tale
作者:
刘阿平
陇东学院文学院,甘肃庆阳 745000
Author(s):
LIU Aping
School of Chinese Language and Literature, Longdong University, Qingyang, China 745000
关键词:
《格林童话》森林情结树神崇拜
Keywords:
Forest Complex Grimm Fairy Tale Tree God Worship
分类号:
I106
文献标志码:
A
摘要:
运用神话原型批评理论,对《格林童话》中森林情结的原始文化内涵进行分析,进而说明《格林童话》中的森林是人类原始家园的征兆,是人类保护神的再现,是国家社稷的象征,透过《格林童话》中的森林情结可以洞察到人类远古时代树神崇拜的真正面目。
Abstract:
By using theory of archetypal criticism, the primitive culture of the forest complex in Grimm Fairy tale was analyzed to prove the forest in Grimm Fairy Tale is the symbolization of human’s Original home, the representation of human’s guardian deity, and the symbolization of the nation from which an insight could be had into the true of the tree god worship in the primitive society by the forest complex in Grimm Fairy tale.

参考文献/References:

[1] 爱德华?泰勒. 原始文化[M]. 连树生, 译. 上海: 上海文艺出版社, 1992: 66.
[2] 雅各布?格林, 威廉?格林. 格林童话[M]. 杨武能, 杨悦, 译. 南京: 译林出版社, 2002.
[3] 马克思, 恩格斯. 马克思, 恩格斯全集: 第3卷[M]. 北京: 人民出版社, 1956: 243.
[4] 诺思洛普?弗莱. 批评的解剖[M]. 陈慧, 译. 天津: 百花文艺出版社, 1998.
[5] 詹?乔?弗雷泽. 金枝[M]. 徐育欣, 译. 北京: 中国民间文艺出版社, 1987.
[6] E?M?温格尔. 女权主义神学观[M]. 张京媛, 译. 上海: 生活读书新知三联书店, 1995: 68.
[7] 塔西佗. 日耳曼尼亚志[M]. 罗念生, 译. 北京: 商务印书馆, 1959: 76.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2013-05-14
作者简介:刘阿平(1982- ),男,甘肃庆阳人,讲师,硕士,研究方向:外国文学
更新日期/Last Update: 2014-11-25