温州大学学报(社会科学版) /skb/oa 南戏《金印记》的流传和变异 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=202005001 南戏《金印记》从最早的宋元旧篇《苏秦传》到明代的《冻苏秦》《金印记》《金印合纵记》,在流传过程中,产生了不同的版本,一类是只演敷演苏秦衣锦还乡的情节,而另一类在敷演苏秦衣锦还乡的情节中,却插入了另一纵横家张仪的情节。 2020年09月25 00:00 2020年05期 1 19 695539 俞为民 试从“临界点”角度考察戏文与传奇的界定问题 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=202005002 戏文与传奇界定的难点,主要集中于明初至嘉靖中叶一百七十余年这一过渡期如何分界上。在这一过渡期,戏文与传奇的演进是剧本体制各因素此消彼长、不断文人化、规范化的过程,其中文学性相关因素(如语言、曲律、情节、结构等)的规范化更具代表性与说服力。若找到这些因素消长与规范的“临界点”,那么这一问题便可得到较为满意的解答。剧本体制各因素的规范化并非同步进行的,其中以文人最擅长、最易入手的相关因素(语言、曲律)率先完成规范化,而其它因素规范化则相对较晚。其中,文词派的代表郑若庸、陆采的剧作是关键节点。为此,戏文与传奇当以明正德至嘉靖前期(1506 - 1536)为分界期,而具体的分界点当以嘉靖十四年(1535)前后为准。 2020年09月25 00:00 2020年05期 20 27 359840 王 辉 宋元南戏历史人物故事剧述略 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=202005003 按照现有存本、现存佚曲、全佚三类,对宋元南戏中出现历史人物的剧作进行梳理,详述宋元南戏历史人物故事剧和历史人物的关系,并进一步对宋元南戏历史人物故事剧的特点进行了归纳。 2020年09月25 00:00 2020年05期 28 38 507661 伏涤修 试论南戏“艳段”《张叶诸宫调》 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=202005004 《张协状元》是现存最早的南戏剧本。剧本前面的《张叶诸宫调》,是现存唯一的宋杂剧,对于了解宋杂剧的体制结构,具有不容低估的价值。同时,它又被用作南戏《张协状元》的艳段,是早期南戏具有“艳段”体制的具体例证,反映了于杂剧艳段与南戏“家门”之间,还曾经存在一个南戏艳段的阶段。《张协状元》独特的“艳段”体制,说明早期南戏与宋杂剧的密切关联。《张协状元》及其艳段《张叶诸宫调》,连接着宋杂剧和南戏,在早期南戏的剧本体制、脚色演化、舞台表演等方面,具有重要的认识意义。 2020年09月25 00:00 2020年05期 39 46 350492 陈瑞赞 民族复兴进程中革命文化研究的几个问题 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=202005005 民族伟大复兴离不开文化繁荣兴盛;中国特色社会主义文化的繁荣兴盛,离不开对中华优秀传统文化的传承,也离不开对近现代中国革命文化的传承。近年来,学界较为重视对近现代中国革命文化的研究,也取得了较为丰硕的研究成果,但同时还存在不少争论和分歧。研究发现,关于近现代中国革命文化的概念含义、研究边界、发生发展、基本内容、主要特征、价值、地位和传承等方面,都还存在很大的研究空间。 2020年09月25 00:00 2020年05期 47 58 404889 孙武安,刘修发 论新中国文化建设的基本经验 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=202005006 新中国成立以来,在经历过正反经验教训的基础上,中国共产党领导中国人民成功开辟出一条中国特色社会主义文化发展道路。总的看来,新中国文化建设的基本经验主要包括:一是坚持马克思主义的指导地位与推进文化多样性发展的统一;二是坚持以人民为中心的创作导向,满足人民的精神文化需求;三是推动传统文化创造性转化创新性发展,弘扬中国精神、凝聚中国力量;四是深入推进文化体制改革,促进文化产业发展。 2020年09月25 00:00 2020年05期 59 65 333111 蒯正明,谢小飞 民族复兴视域下鲁迅早期“立人”思想探析 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=202005007 “立人”思想是青年鲁迅的核心思想,蕴含着救国救民、复兴民族的伟大愿景;受当时历史条件、所吸收的思想及自身个性的限制,鲁迅对“人”的理解带有“抽象人性论”色彩,由“立人”出发的“立国”之路也因脱离了当时中国的实际可能而以失败告终。不过,当中的合理成分,如以民族利益为旨归的“启蒙主义”,以“人”发展状况来衡量社会发展状况的“偏至”标准,兼顾全人类福祉的民族主义精神等,仍将闪耀在民族复兴的伟大征程上。 2020年09月25 00:00 2020年05期 66 72 374544 黄权壮 五四运动对当代中国精神的塑造及启示 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=202005008 当代中国精神是五四运动以来中国革命文化精神的集中体现。当代意义上的中国革命文化和中国精神,即以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是在百余年的中国革命、建设和改革过程中,扬弃和继承、融合了民族主义、社会主义、国际主义、进步主义等各种价值观念,以一个极其复杂的过程塑造而成。新时代传承五四精神须着重于主体性发挥、价值观教育和民主制度建设三个主要的方面,即在党的领导下充分发挥人的主体能动性、着力推进社会主义核心价值观教育、探索和完善社会主义协商民主制度,为传承中国革命文化、推进文化繁荣兴盛、助力中华民族伟大复兴服务。 2020年09月25 00:00 2020年05期 73 81 375356 郭士民,胡建学 从南戏《张协状元》看“末”脚的机趣之美 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=202005009 南戏《张协状元》中的“末”脚看似游离于戏剧之外,但实际贯穿于全剧之中,具体表现为“末”脚的开场及与“净”“丑”等脚色的配合性表演。“末”脚的游离和配合性表演在语言及表演方面体现出反讽、机巧、智慧、风趣、深刻、超然的机趣之美。这种语言风格和表演模式会通禅宗,承继优戏、参军戏、宋杂剧,反映出戏剧发展中的时代文化背景和脚色传承。 2020年09月25 00:00 2020年05期 82 90 488789 邵殳墨<sup>1,2</sup> 朱湘对“五四”新文学的接受与评价 —— 从“桌话”七篇谈起 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=202005010 “桌话”七篇是著名诗人朱湘早期文艺批评的代表作品,具有梳理、总结和评价“五四”新文化运动成果的重要意义。结合朱湘生平,以“桌话”七篇为基础,探究朱湘对“五四”新文学的接受与评价,进一步挖掘“五四”新文化运动对“五四”后成长起来知识分子的深远意义和影响。 2020年09月25 00:00 2020年05期 91 98 366909 郭佳乐<sup>1</sup>,孙良好<sup>2</sup> 美?美丽:对“美”的概念辨正 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=202005011 党的十九大报告首次将“美丽”一词列入国家发展目标,使中国人民追求的美好生活趋向完美。然而,对于“何谓美丽”,学界众说纷纭、观点不一,须从概念上辩驳明晰。马克思以社会劳动为中介,从人与物联系中探讨美,真正还原了美丽的本质。据此,美丽应界定为基于实践上的对象的合目的性与合规律性的统一,其本质是人的本质属性的对象化。它是求善、求真、求实与求变的统一,具有社会价值性、客观对象性、充实性与时代性四大特性。从反面看,遗忘初心、主观臆断、贫乏单调与孤立静止均不是美丽;从正面看,美丽是对人类价值的坚守与彰显,是对客观自然的遵从与改造,是“对内求善”与“对外求真”的统一,是自我革新与积极进取的决心与勇气。 2020年09月25 00:00 2020年05期 99 108 389635 李保玉<sup>1,2</sup> 跨区域库区渔业资源的产权缔约 —— 温州珊溪水库库区治理的案例研究 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=202005012 水库库区的渔业资源常常置于公共领域,成为人们争夺的对象。为避免资源共有的损失,并获取相应的经济利益,激发了各方缔结集中性的产权合约。但是,保水渔业条件下的产出高估和产权完全界定的成本低估,加上跨区域治理高昂的协调成本,导致产权缔约往往失败。珊溪水库的产权缔约案例,既有其特殊性,也有一定的普遍性。简单地寄希望于市场化的承包出租和统一的国企经营,都难以有效解决跨行政区域库区渔业资源的高排他成本问题。无论什么比例的区域租金分配,也无法形成减少偷渔的选择性激励。为了合理解决生态保护、资源利用和利益平衡的治理难题,必须建立一种利益分享的产权制度和经济组织,使库区的绿水青山,成为百姓的金山银山,才能从根本上降低治理成本。 2020年09月25 00:00 2020年05期 109 116 365249 周海静